Bouddha de la Médecine Birman Bois Doré – Époque Konbaung

• Image du Bouddha Bhaishajyaguru en bois doré,  laque et décor de verroteries (Mica)
• Il est l’un des bouddhas mahāyāna du passé, devenu une émanation de Shakyamuni spécialisée dans les guérisons matérielles et spirituelles et la protection contre les calamités.
• Birmanie (Myanmar), période Konbaung,18/19ème siècle.
• H 81 cm x l 33 cm x P 21 cm
• Provenance: Collection Claude de Marteau 
• Vendu avec attestation de provenance.
• A comparer avec une image similaire de la collection Avery Brundage de l‘Asian Art Museum of San Francisco sous le numéro d’inventaire B72S1.
• A comparer également avec un exemplaire en alliage cuivreux des Collections de la Compagnie de la Chine et des Indes (Dispersé en 2021).

Bouddha Bhaishajyaguru en bois doré – Birmanie, période Konbaung

Image du Bouddha Bhaishajyaguru, également appelé Bouddha de la Médecine ou Maître guérisseur, sculptée en bois, recouverte de laque noire et de dorure, enrichie de décors appliqués et d’ornements de verroterie. Travail birman (Myanmar), période Konbaung, XVIIIe–XIXe siècle.

Cette représentation se distingue par la qualité de son exécution et la richesse de son décor, mais surtout par une iconographie peu courante dans le contexte birman. La main droite est présentée en varada mudra, geste du don, tenant le fruit du myrobolan. Cet attribut constitue un élément d’identification déterminant : il permet de reconnaître sans ambiguïté Bhaishajyaguru, là où une lecture rapide pourrait conduire à une assimilation au Bouddha historique.

À l’inverse, la grande majorité des images de Bouddha en Birmanie représente Sakyamuni dans le geste de la prise de la terre à témoin (bhumisparsha mudra), posture dominante dans l’art theravāda. La présence du myrobolan, associé aux vertus de guérison, introduit ici une dimension symbolique étrangère à cette iconographie standardisée.

La Birmanie étant historiquement ancrée dans la tradition Theravāda, l’apparition d’un Bouddha de la Médecine, rattaché au courant Mahayana, doit être considérée comme marginale. Elle témoigne d’échanges doctrinaux et iconographiques avec des sphères culturelles voisines, probablement himalayennes ou sino-indiennes.

Par la précision de ses attributs, la richesse de son décor et la singularité de son iconographie, cette sculpture s’impose comme un exemple rare dans l’art birman, à la frontière de traditions habituellement distinctes.

Comparaisons et iconographie

Un Bouddha Sakyamuni comparable par sa qualité et sa période d’exécution provenant de la région du lac Inle dans l’État Shan. Collection Avery Brundage, Asian Art Museum of San Francisco