Ancien stupa birman en bois doré (72 cm)

• Ancien stupa reliquaire en bois laqué doré, Birmanie (Myanmar), fin de la période Konbaung (1752-1885)
• Très bel état de conservation avec de rares marques d’usure normale.
• Provenance: Succession Claude de Marteau 
• Vendu avec attestation de provenance.

Stupa birman en bois doré

L’adorant représenté sur une photo de Claude de Marteau dans les années 1970.

Photographie d’archive issue de l’inventaire constitué par Claude de Marteau, vers 1960.

Ce stupa birman ancien en bois doré est un objet votif lié au culte bouddhique, reprenant à échelle réduite la forme du stupa, monument central de la tradition bouddhique. Par essence, il est conçu comme un monument reliquaire, destiné à évoquer la présence du Bouddha ou de maîtres éminents, et parfois à abriter des reliques sacrées. Dans le cas des stupas portables ou domestiques, cette fonction demeure le plus souvent symbolique, sans que la présence effective de reliques puisse être établie.

Dans la tradition birmane, de tels objets pouvaient être placés sur des autels ou intégrés à des espaces de dévotion privés ou monastiques, servant de support à la pratique rituelle et au recueillement. La structure reprend les éléments formels caractéristiques du stupa, avec une base étagée surmontée d’un fût élancé et d’un couronnement symbolique, condensant dans une forme autonome l’architecture sacrée monumentale.

La dorure appliquée sur le bois s’inscrit dans une pratique dévotionnelle ancienne, où l’or est associé à la pureté, au mérite et à l’accumulation de vertus spirituelles. Ce geste d’offrande participe pleinement de la fonction votive de l’objet.

La présence d’une photographie d’archive en noir et blanc, issue de l’inventaire réalisé par Claude de Marteau vers 1960, constitue un élément de contextualisation important. Elle atteste de l’ancienneté de la pièce au sein d’une collection documentée et de sa circulation dans un contexte de collecte érudite, antérieur à la structuration actuelle du marché de l’art asiatique.

Ce stupa birman se distingue ainsi par sa fonction rituelle, sa symbolique reliquaire et sa provenance documentée, offrant un témoignage tangible des pratiques bouddhiques birmanes et de l’histoire des collections européennes du XXe siècle.