Bouddha Maravijaya en bois doré – Birmanie, époque Konbaung

• Bouddha Maravijaya en bois sculpté, recouvert de laque lie-de-vin et de dorure. Birmanie (Myanmar), États shan, période Konbaung (1752–1885).
• Représenté en vajrāsana, assis sur une double base lotiforme stylisée. La main droite touche la terre pour en appeler la déesse comme témoin de sa victoire sur Māra, marquant l’accès à l’éveil.
• La sculpture, conservée dans son intégralité, présente une ornementation raffinée. L’arrière du trône, orné d’un double registre de pétales de lotus, révèle une cavité reliquaire ouverte.
• Flamme de l’uṣṇīṣa attenante.
• Dimensions : H 89 × L 38 × P 27 cm.
• Poids : 16,58 kg.
• Provenance : succession Claude de Marteau.
• Vendu avec attestation de provenance.

Bhumisparsha mudrā, geste de la prise de la terre à témoin

Dans l’iconographie theravāda, la posture du bhumisparsha mudrā est omniprésente, notamment dans les statues birmanes et thaïlandaises. Le Bouddha est représenté en position méditative, jambes croisées, la main gauche reposant sur les genoux, tandis que la main droite touche la terre du bout des doigts. Ce geste renvoie à l’épisode où Siddhārtha Gautama, confronté aux assauts de Māra, invoque la terre comme témoin de ses mérites accumulés au fil de ses existences.

En Thaïlande, cette posture est particulièrement associée aux styles Sukhothaï et Rattanakosin, caractérisés par des silhouettes élancées et une expression apaisée. En Birmanie, notamment dans les styles Mandalay et Konbaung, elle est également très répandue, avec des visages plus pleins et un traitement plus ornemental des drapés et des bases.

Ce geste exprime un principe fondamental du bouddhisme theravāda : l’accumulation des pāramī (perfections) et le rôle central du karma dans l’accès à l’éveil. À la différence des traditions mahāyāna et vajrayāna, qui développent des formes plus symboliques ou ésotériques, le theravāda privilégie une représentation directe du Bouddha historique. Le bhumisparsha mudrā devient ainsi une synthèse visuelle de la détermination et des mérites conduisant à l’éveil.