Statua di Indra in bronzo – Nepal

1800,00

Statua di Indra in bronzo del Nepal, raffigurato seduto in lalitasana (postura di agio regale). Nell’induismo, Indra è il re degli dei, antica divinità indoeuropea associata alla tempesta e alla guerra.

  • Nel buddismo, con il nome di Śakra, diventa un sovrano celeste protettore del Dharma e un servitore del Buddha.
  • Questa scultura appartiene alla tradizione artigianale Newar del XIX secolo ed è realizzata con la tecnica della cera persa.
  • Provenienza: Antica collezione Claude de Marteau.
  • Venduto con attestazione.
  • Dimensioni: H max 34 cm × P max 16 cm × L max 26 cm.
    Altezza senza base: 30 cm.
    Base (moderna): H 4 cm × L 20,5 cm × P 16 cm.

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Indra nella tradizione buddista

Indra regna sul regno dei Trentatré dei (Trāyastriṃśa), situato sulla cima del monte Meru. Non è più una divinità suprema, ma un potente deva, soggetto alla legge del karma e al ciclo delle rinascite.

In Birmania, questa stessa divinità è conosciuta come Thagyamin, forma birmana di Sakka/Indra, integrata nella tradizione buddhista Theravada e nel mondo dei Nats.

  • Protettore del Buddha: appare in numerosi episodi della vita di Śākyamuni. È presente in particolare durante il miracolo di Śrāvastī accanto a Brahmā e interviene in alcuni racconti prima o dopo l’illuminazione del Buddha.
  • Protettore del Dharma: venerato nelle tradizioni buddhiste asiatiche, in particolare nel buddhismo Mahayana, conosciuto come Taishakuten in Giappone ed è talvolta rappresentato con il vajra, simbolo di potere spirituale.
  • Essere condizionato: nonostante il suo status di re celeste, Indra rimane soggetto al samsara. È descritto come incline all’orgoglio e all’impermanenza del suo potere, a testimonianza di una realizzazione spirituale ancora incompleta.

Nella statuaria buddhista himalayana, Indra è raffigurato in posizione di adorazione, spesso inginocchiato davanti al Buddha, o come sovrano celeste con il vajra.

Informazioni su questo pezzo

Un dettaglio tecnico appare sul braccio sinistro, dove sono visibili due piccoli fori. Corrispondono molto probabilmente a sfiatatoi legati al processo di fusione a cera persa, che permettono l’evacuazione dell’aria e la corretta circolazione del metallo fuso.

Indra seduto in lalitasana in lega di rame, vista posteriore

Due fori, molto probabilmente sfiatatoi sul braccio sinistro.

Due fori simili sono presenti anche sotto la gamba sinistra, in un’area priva di attributi iconografici. Questa disposizione ne conferma la funzione tecnica piuttosto che decorativa. Tracce di questo tipo sono comuni sui bronzi antichi e testimoniano i vincoli di colata e la maestria dell’artigiano.

Questa scultura proviene dalla collezione Claude de Marteau, costituita attorno a un importante insieme di opere buddhiste e asiatiche antiche.

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