Birmanischer Maravijaya-Buddha aus Holz – Shan-Staaten

• Großer Buddha in der Position, die Erde als Zeuge zu nehmen, Birma (Myanmar), spätes 19.
• Der Erwachte wird in Vajrasana dargestellt, seine rechte Hand ruft die Erdgöttin auf, sein Erwachen und seinen Sieg über Mara zu bezeugen.
• Geschnitztes Holz, schwarzer Lack, Vergoldung und rote Pigmente.
• Sehr guter Erhaltungszustand.
• Herkunft: Succession Claude de Marteau.
• Verkauft mit Herkunftsnachweis.

Birmanischer Maravijaya-Buddha – Shan-Staaten

Diese Darstellung des Buddha entspricht der sogenannten Maravijaya-Ikonografie, der „Sieges über Māra“, veranschaulicht durch die Geste der bhūmisparśa mudrā (die Erde als Zeugin anrufen). Der Buddha ist sitzend in Meditation dargestellt, die linke Hand auf den Knien, während die rechte Hand die Erde berührt – eine Anspielung auf den Moment seines Erwachens unter dem Bodhi-Baum in Bodhgayā.

Der Überlieferung zufolge rief Siddhārtha Gautama, konfrontiert mit den Angriffen des Dämons Māra, die Erde an, Zeugnis abzulegen über die in seinen vergangenen Existenzen angesammelten Verdienste. Die Erde antwortete, vertrieb die Kräfte Māras und besiegelte so den Sieg über die Illusionen und den Zugang zur Erleuchtung.

Im Theravāda-Buddhismus stellt diese Haltung eine der grundlegendsten Darstellungen des historischen Buddha dar. Sie drückt die Macht der pāramī (Vollkommenheiten) und den Vorrang des Verdienstes auf dem Weg zur Befreiung aus.

Die birmanischen Arbeiten, insbesondere jene aus den Shan-Staaten, zeichnen sich durch eine sensible Interpretation dieses Themas aus: sanfte Züge, rundes Gesicht, verinnerlichter Ausdruck und Aufmerksamkeit für Details der Gewandung und Oberflächenbehandlung. Dieser Ansatz verleiht der Figur eine zugleich zugängliche und zutiefst kontemplative Präsenz.

Diese Skulptur aus lackiertem und vergoldetem Holz fügt sich vollständig in diese Tradition ein und verbindet eine zentrale Ikonographie des Buddhismus mit einer für birmanische Werkstätten charakteristischen materiellen Arbeit, bei der die Vergoldung sowohl Teil einer ästhetischen Sprache als auch einer devotionalen Praxis ist.

Um weitere vergleichbare Werke zu entdecken, siehe auch unsere Auswahl an birmanischen Buddhas.