Tibetische Masken

Aus Holz geschnitzt oder aus Pappmaché gefertigt, stellen sie oft Schutzgottheiten, Geister oder symbolische Figuren dar, die dazu dienen, die Lehren des Vajrayana-Buddhismus zu veranschaulichen. Tibetische Masken nehmen einen wichtigen Platz in den Ritualen des Himalaya-Buddhismus ein, insbesondere bei den in Klöstern aufgeführten Cham-Tänzen.

Cham-Masken: Schutzgottheiten und buddhistische Symbolik
Im tibetischen Buddhismus sind die Cham-Tänze eine rituelle Praxis, die festgelegte Bewegungsabläufe, Musik und Darstellungen von Gottheiten miteinander verbindet. Sie werden insbesondere von Mönchen während bedeutender religiöser Feste aufgeführt und stellen Figuren dar, deren bisweilen eindrucksvolle Erscheinung die spirituellen Kräfte des Vajrayāna-Buddhismus verkörpert.

Unter den am häufigsten dargestellten Figuren nimmt Mahākāla eine bedeutende Stellung ein. Diese Schutzgottheit, auch Dharmapāla genannt, ist insbesondere an ihren hervortretenden Augen, Fangzähnen und ihrer Schädelkrone zu erkennen. Ihr zornvoller Ausdruck steht nicht für ein bösartiges Wesen, sondern symbolisiert die Kraft, die notwendig ist, um Unwissenheit und Hindernisse auf dem Weg zur Erleuchtung zu überwinden.

Cham-Masken weisen eine große Vielfalt an Formen und Materialien auf. Einige sind aus Holz geschnitzt, andere werden aus Pappmaché gefertigt und anschließend in leuchtenden Farben bemalt. Ihre betonten Proportionen, Gesichtsausdrücke und Attribute ermöglichen es, die verschiedenen dargestellten Figuren voneinander zu unterscheiden.
Tibetische Masken aus der Claude-de-Marteau-Sammlung
Die tibetischen Masken aus der Claude-de-Marteau-Sammlung gehören zu einem größeren Ensemble von Kunstwerken, die den religiösen Traditionen Asiens gewidmet sind. Ihre Ikonografie zeugt insbesondere vom Erbe der indischen Sakralkunst und von deren Entwicklung innerhalb der buddhistischen Traditionen des Himalaya.

Durch ihre rituelle Funktion und ihre Symbolik stehen diese Masken im Dialog mit der spirituellen Welt der Buddha-Statuen und Bodhisattvas, unterscheiden sich jedoch durch ihre ausdrucksstarken Darstellungen von Schutzgottheiten und Figuren des tantrischen Buddhismus.

Sie stehen damit neben den antiken Statuen und Skulpturen aus Tibet, Nepal und Bhutan, die in einer Sammlung vereint sind, welche unterschiedliche künstlerische und spirituelle Ausdrucksformen der asiatischen Welt entdecken lässt.

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