Grande statue de Bouddha en bois Ayutthaya

Cette statue thaïlandaise en bois doré représente le Bouddha debout, les deux mains levées en abhaya mudra, geste de protection et d’apaisement. Le visage, au modelé délicat, présente des yeux allongés légèrement tombants, un nez fin et droit, ainsi qu’un léger sourire serein, caractéristiques du style Ayutthaya tardif. Le corps élancé et le drapé simple, plaqué au corps, reflètent l’élégance propre à la sculpture bouddhique de cette période. L’ushnisha est surmonté d’une flamme finement sculptée, marque distinctive des statues royales et processionnelles de la fin du XVIIIe siècle.

• Le bouddha repose sur un socle octogonal (Attenant) à plusieurs niveaux, décoré de motifs de lotus stylisés, avec des traces d’une dorure ancienne appliquée sur un fond noir traditionnel.
• La main gauche présente une décoloration claire, probablement une trace ancienne d’humidité.
• La base du socle présente une usure normale, elle incline légèrement l’image du Bouddha et peut être rectifiée en plaçant de petit patin de feutre.
• Provenance: Succession Claude de Marteau
• Vendue avec attestation de provenance.
• H 123 CM X P 40 CM X L 30 CM.

Le Bouddha  Calmant l’Océan, une iconographie propre à la Thaïlande

Cette statue de Bouddha en bois doré représente le Bouddha debout, les deux mains levées en abhaya mudra, une posture connue en Thaïlande sous le nom de Pang Ham Samut, ou « Calmer l’Océan ». Cette iconographie, propre à la tradition bouddhique thaïlandaise, évoque l’un des miracles attribués au Bouddha, qui aurait contenu les eaux en crue de la rivière Nairañjanā afin de protéger les hommes et de convertir les ascètes Kāśyapa et leurs disciples. Au-delà du miracle, ce geste symbolise la maîtrise des forces naturelles, la protection et la victoire de la sagesse sur les obstacles.

Les deux mains du Bouddha levées en abhaya mudra, une iconographie popre à la Thaïlande.

Par son visage serein, son corps élancé, son drapé plaqué au corps et la flamme qui couronne l’ushnisha, cette œuvre s’inscrit dans la tradition de la fin du royaume d’Ayutthaya. Les dorures très préservées sur une préparation de laque noire ainsi que son important format témoignent de la qualité de cette image cultuelle, destinée à un temple ou à un sanctuaire.

L’ushnisha est surmonté d’une flamme finement sculptée, marque distinctive des statues royales et processionnelles de la fin du XVIIIe siècle. Le visage présente des yeux allongés légèrement tombants, typiques de la fin de la période Ayutthaya.

Provenant de la succession Claude de Marteau et vendue avec son attestation de provenance, cette sculpture constitue un remarquable témoignage de l’art religieux thaïlandais de la fin du XVIIIᵉ siècle.