Grand Bouddha Debout Birman en Pātra-Mudrā (163cm)

Grand Bouddha debout birman en bois laqué et doré, représenté en pātra-mudrā. Sculpture de la période Mandalay (XIXe siècle), à forte présence et belle qualité d’exécution.

• Provenance : collection Claude de Marteau.
• Vendu avec attestation.
  Dimensions : H 163 × L 45 × P 26 cm — Poids : env. 44 kg.

Bouddha debout birman en pātra-mudrā – Période Mandalay

Cette image birmane du Bouddha debout est représentée en pātra-mudrā, geste associé à la réception de l’offrande. Le Bouddha tenait à l’origine un bol d’aumône, dans lequel les fidèles déposaient nourriture et dons, en écho direct à la pratique monastique.

Dans la tradition theravāda, cette iconographie renvoie à une vie d’humilité, de discipline et de dépendance volontaire à la générosité des laïcs. Elle souligne le lien fondamental entre la communauté monastique et les fidèles, structurant la pratique religieuse en Birmanie.

La sculpture est réalisée en bois laqué et doré, reposant sur un socle orné de pétales de lotus stylisés. Le traitement du visage, la fluidité de la silhouette et la richesse des surfaces s’inscrivent dans l’esthétique du style Mandalay, caractéristique de la fin du XIXe siècle.

Fondée en 1857 par le roi Mindon, Mandalay devient un centre majeur de production artistique et religieuse. Les ateliers y développent un langage formel reconnaissable, marqué par une grande finesse d’exécution et une intensité dévotionnelle particulière.

Dans ce contexte, les représentations du Bouddha debout occupent une place importante. L’équilibre des proportions, la douceur de l’expression et la qualité de la dorure traduisent une volonté d’incarner une présence à la fois accessible et transcendante.

La flamme sommitale n’est peut-être pas d’origine, bien qu’elle ait été retrouvée fixée à la sculpture dans la collection Claude de Marteau.

Birmanie, période Mandalay, XIXe siècle.

Ses mains en pātra-mudrā, geste d’acceptation de l’offrande, tenaient autrefois un bol d’aumône dans lequel les fidèles y déposaient les leurs.

Bibliographie : Burmese Buddhist Sculpture – The Johan Möger Collection, Otto Karow, White Lotus, p. 152.

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