Bouddha avec son bol d’aumône, Birmanie, Mandalay.

• Le Bouddha est représenté dans cette posture pour rappeler ses enseignements fondamentaux sur le renoncement, la simplicité et l’importance de la pratique monastique.
• Le bol de mendicité symbolise l’abandon des possessions matérielles et le lien entre la communauté monastique (Sangha) et les laïcs qui soutiennent les moines en leur offrant de la nourriture.
• Il est parfois considéré comme une représentation de Dipankara, le Bouddha du passé précédant Shakyamuni (Bouddha historique) mais dans le canon bouddhique, il est plutôt représenté debout avec son bol (piṇḍapāta) et la main en abahaya mudra ou en varada mudra.
• Birmanie, période Mandalay, fin du 19ème siècle. Bois doré et laque sèche. Vestiges de verroterie (mica) en ruban autour du visage.
• Provenance: Succession du collectionneur et marchand d’art asiatique Claude de Marteau. Découvrir l’histoire de Claude de Marteau
• Vendu avec attestation de provenance.
• H avec socle 80 CM X P 15 CM X L 20 CM.
  Socle P 12 CM X L 16.5 CM.

Dipankara est représenté en première position, debout, à droite. Sumedha (Le futur Shakyamuni, est devant lui)

Dans une vie antérieure, le Bouddha Gautama (Shakyamuni), alors appelé Sumedha, était un riche brahmane devenu ermite. Il s’agenouilla et étendit ses longs cheveux noirs sur le sol afin que le Bouddha Dipankara puisse traverser une flaque de boue sans salir ses pieds. Cette rencontre se déroula bien avant l’éveil de Sumedha, qui deviendra plus tard Gautama Bouddha (Shakyamuni).

Bibliographie: « Burmese Buddhist Sculpture – The Johan Möger Collection », Otto Karow, White Lotus, p.152